علم یعنی حالات خوب باشد (6)
روان انسان پیچیدگیهای شگفتانگیزی دارد و از جمله شگفتانگیزترین پیچیدگیهایش ساز و کارهایی است که برای دفاع از خود دارد، مکانیسمهای دفاع روانی. اینکه ما انسانها به چه شیوههای مختلف و عجیب و شایان تأملی، احساسات و تصورات ناخوشایند را در ذهن خود پس میزنیم و آنها را به بخش ناخودآگاه و ناهشیار ذهنمان میفرستیم، […]
ادامه مطلبفرانکفورتیها و فلسفه هیدگر
اندیشمندان مکتب فرانکفورت در مقام اندیشمندانی برجسته از جریان چپ رادیکال، منتقدان جدی دنیای جدید بودند. آنها قرائت صرفا اقتصادی از آراء و آثار مارکس را تبدیل به قرائتی جامعتر کردند که در آن مارکس – همان گونه که واقعا بود – میراثدار فلسفه آلمانی تا روزگار خود نیز محسوب میشد. فرانکفورتیها – یعنی کسانی […]
ادامه مطلبدیدگاههای شما: دیوار چهارم
میزگرد کتاب زنگ هفتم، خیلی جالب بود.
نکات و اشاراتی که دراین جلسه بیان شده بود،
دقیق و تامل برانگیز بود.
به امید برگزاری میزگردها و نشست های دیگر
برای دیگر کتابهایی که از محمد منصور هاشمی در راه است.
چند نکته درباره فرانسیس بیکن (بخش دوم)
7) درباره اینکه ما حقایق ریاضی و منطقی را چگونه درمییابیم میان صاحبنظران اختلاف هست؛ اینکه آنها را شهود میکنیم یا بر اساس تجربه میفهمیم، حقایقی هستند فطری یا تجربی؛ قواعد ذهن ما هستند که بر عالم اعمالشان میکنیم یا قواعد عالماند که از پیش در ذهن ما نهاده شدهاند یا حقایق عالماند که رفتهرفته […]
ادامه مطلبزندگیِ غیرمعمولی مبارزه است (نسخه بسط یافته)
رمان “سرخ سفید” مهدی یزدانی خرم را پیشتر روی “ما کم شماریم” معرفی کرده بودم. برای دوستان مجله “مهرنامه” که مطلبی درباره آن کتاب خواستند همان معرفی خیلی کوتاه را در حد یک صفحه مجلهشان بسط دادم. این آن نسخه بسط یافته است: یک کیوکوشینکای سی و سه ساله همروزگار ما، در باشگاهی […]
ادامه مطلبدرباره “دایرهالمعارف هنر”
جلسه نقد و بررسی کتاب “دایره المعارف هنر” تالیف استاد رویین پاکباز و همکارانشان (نشر فرهنگ معاصر 1395) با حضور مجید اخگر، ایمان افسریان و محمدمنصور هاشمی عصر روز دوم آبان ماه 1395 در سالن استاد جلیل شهناز خانه هنرمندان ایران برگزار شد. در این جلسه محمد منصور هاشمی ضمن اشاره به تاریخ دایرهالمعارفنویسی در […]
ادامه مطلبیک پیشنهاد سریع (17)
پیشتر در مجموعه پیشنهادهای سریع به مناسبت تاسوعا و عاشورا از “گنجشک و جبرییل” حسن حسینی (اینجا) و شعرهای علی معلم دامغانی (اینجا) یاد کردهام. امسال فکر کردم شعری کوتاه و خیلی ساده از قیصر امینپور را ذکر کنم که یادآوریاش در این ایام خالی از لطف نیست. شعری به نام “کودکان کربلا”. با زندهیاد […]
ادامه مطلببحثهایی درباره معنویت (بخش سوم)
بخشهای اول و دوم نامهنگاریهای اینترنتی من و دوست نازنینم – علی قیدی – را پیشتر روی “ما کم شماریم” دیدهاید (اینجا و اینجا). بخش سوم این مکاتبات را در ادامه میتوانید ببینید: 11) سلام و عرض ارادت جدی و آرزوی خوشی و خرمی درونی و بیرونی برای خوت و خانوادهات. حرفم این نیست که […]
ادامه مطلبشب و روایت و نقاشی
فضای غالب بر حال و هوای نقاشی و هنرمان را که در نظر داشته باشیم، بهتر درمییابیم که ایمان افسریان نقاش متفاوتی است. به یک معنا او به یک سنت بزرگ متعلق است، سنت “نقاشی” در غرب؛ سنتی از جوتو تا رنسانس و از رنسانس تا روزگار ما. به معنایی دیگر او منفرد است؛ آن […]
ادامه مطلبمعاصر بودن در ناهمتاریخی
معاصر بودن چه معنایی دارد؟ از یک لحاظ این پرسشی است بسیار ساده که پاسخی لغتنامهای دارد؛ معاصر بودن یعنی در یک عصر بودن و نیز معاصر بودن یعنی معاصر ما بودن و در عصر ما بودن. از یک لحاظ دیگر اما این پاسخ ربطی به آن پرسش ندارد. اگر آن پرسش نه پرسشی واژهشناسانه […]
ادامه مطلب
