نوشته ها و گفته ها

در آرزوی یک زندگی مرتفع

  این گفتگو دو سال و چند ماه پیش انجام شد (زمستان ۱۳۹۳)، برای بخشی با عنوان “گپ‌های ناگهانی” در روزنامه ایران که به همت آقای سید امین موسوی زاده فراهم می‌شد. همان ایام مدت کوتاهی روی سایت روزنامه رفت و لینکش هم بر “ما کم‌شماریم” قرار گرفت. اما به علت عدم توافق آقای موسوی‌زاده و مسئولان روزنامه چاپ نشد و از روی سایت هم برداشته شد. برداشتن لینکش از روی “ما...

پست بهاری (۴)

هر جور نوشتنی گفتگو با خواننده است، فرقی نمی‌کند نوشته شعر باشد یا فلسفه، قصه باشد یا نمایشنامه. اما یک نوع از نوشتن هست که در آن گفتگو با خواننده مستقیم‌تر است، اصلا خود گفتگو است، حرف زدن صمیمانه است، گونه‌ای از نوشتن که دارد روز به روز کمتر و کمرنگ‌تر می‌شود، و چه بد. این گونه عزیز که با انواع و اقسام وسائل ارتباطی دیگر گونه‌ای است در خطر انقراض، نامه‌نگاری است. در نامه‌نگاری -اگر فارغ از...

فلسفه و ادبیات (۲)

گفتگوی محمدالیاس قنبری و محمدمنصور هاشمی درباره تعامل ها و تقابل های فلسفه و ادبیات (بخش دوم): محمدالیاس قنبری: چرا در دوره مدرن تفکیک اینها بیشتر به چشم می‌خورد؟ محمدمنصور هاشمی: در دوره‌ای این تصور به وجود آمده بوده است که تخیل باعث گمراه شدن ما می‌شود و تنها مسیر شناخت دنیا مسیری هندسی و ریاضی و مکانیکی است. مثلا فلسفه دکارت چنین فلسفه‌ای است. دغدغه دکارت جلوگیری از بروز خطا در شناخت ماست که...

فلسفه و ادبیات (۱)

گفتگوی محمدالیاس قنبری و محمدمنصور هاشمی درباره تعامل ها و تقابل های فلسفه و ادبیات (بخش نخست): محمدالیاس قنبری: برای آغاز گفتگو می‌توان درباره روندی که فلسفه و ادبیات یا فلسفه و هنر نسبت به یکدیگر در طول تاریخ داشته‌اند، صحبت کنیم. محمدمنصور هاشمی: اگر بخواهیم تاریخی بحث کنیم طبعا باید از یونان باستان شروع کنیم، یعنی از سرآغاز فلسفه. فلسفه در فرهنگی به وجود آمد که مهد ادبیات درخشانی بود، سرزمین...

میزگردی درباره “زنگ هفتم”

مجله اینترنتی “الفیا” در مهرماه ۱۳۹۵ میزگردی برگزار کرد برای نقد و بررسی کتاب “زنگ هفتم”، با حضور آقای ابراهیم اکبری دیزگاه سردبیر این مجله‌ی الکترونیکی، آقای میثم امیری دبیر بخش مستندنگاری “الفیا” و خانم بهاره ارشد ریاحی دبیر این میزگرد. هر سه نفر داستان نویس اند و داستان خوان و اهل نقد. گفتگوی مفصل و بحث های جدی مان در آن جلسه برای من خاطره ای خوش را رقم زد...

به بهانه درگذشت فیدل کاسترو

در هفته اول آذر ماه امسال (۱۳۹۵/۹/۵) فیدل کاسترو درگذشت و به نامی تبدیل شد در تاریخ. اگرچه در واقع او سال‌ها پیش از درگذشتش جزئی از تاریخ شده بود. فیدل کاسترو مبارزی بود با شخصیت محکم کاریزماتیک. پیش آمده است کسانی را ببینم که با کاسترو ملاقات داشته‌اند و تأثیر آن دیدار و مصاحبت را در آنها دیده‌ام. قطعا او شخصیتی داشت خاص. اما این همه ماجرا نیست. مهم این است که شخصیت خاص او و آرمانهایش چه...

چند نکته درباره فرانسیس بیکن (بخش دوم)

۷) درباره اینکه ما حقایق ریاضی و منطقی را چگونه درمی‌یابیم میان صاحب‌نظران اختلاف هست؛ اینکه آنها را شهود می‌کنیم یا بر اساس تجربه می‌فهمیم، حقایقی هستند فطری یا تجربی؛ قواعد ذهن ما هستند که بر عالم اعمالشان می‌کنیم یا قواعد عالم‌اند که از پیش در ذهن ما نهاده شده‌اند یا حقایق عالم‌اند که رفته‌رفته کشف‌شان می‌کنیم. اما درباره حقایق تجربی چنین بحثی در کار نیست. واضح است که ما بر اساس تجربه و آزمون...

زندگیِ غیرمعمولی مبارزه است (نسخه بسط یافته)

  رمان “سرخ سفید” مهدی یزدانی خرم را پیشتر روی “ما کم شماریم” معرفی کرده بودم. برای دوستان مجله “مهرنامه” که مطلبی درباره آن کتاب خواستند همان معرفی خیلی کوتاه را در حد یک صفحه مجله‌شان بسط دادم. این آن نسخه بسط یافته است:   یک کیوکوشین‌کای سی و سه ساله همروزگار ما، در باشگاهی در خیابان شانزده آذر تهران، باید برای گرفتن کمربند مشکی، پانزده مبارزه را...

بحث‌هایی درباره معنویت (بخش سوم)

بخش‌های اول و دوم نامه‌نگاری‌های اینترنتی من و دوست نازنینم – علی قیدی – را پیشتر روی “ما کم شماریم” دیده‌اید (اینجا و اینجا). بخش سوم این مکاتبات را در ادامه می‌توانید ببینید: ۱۱) سلام و عرض ارادت جدی و آرزوی خوشی و خرمی درونی و بیرونی برای خوت و خانواده‌ات. حرفم این نیست که با بحث درباره گزاره‌ها مخالفم، نگران از دو چیز بوده‌ام: یک. فروکاهش حرفی که در یک زمینه تجربی ـ زبانی معنا...

معاصر بودن در ناهمتاریخی

معاصر بودن چه معنایی دارد؟ از یک لحاظ این پرسشی است بسیار ساده که پاسخی لغت‌نامه‌ای دارد؛ معاصر بودن یعنی در یک عصر بودن و نیز معاصر بودن یعنی معاصر ما بودن و در عصر ما بودن. از یک لحاظ دیگر اما این پاسخ ربطی به آن پرسش ندارد. اگر آن پرسش نه پرسشی واژه‌شناسانه که پرسشی فلسفی بوده باشد پاسخ آن هم باید از همان سنخ باشد، پاسخی فلسفی. چگونه معاصر بودن به پرسشی فلسفی تبدیل می‌شود؟ وقتی پرسش ناظر به...

محمد منصور هاشمی ما کم شماریم
Do NOT follow this link or you will be banned from the site!